Be Myself

　　盼望著，第二場音樂會的日期終於到來，十二月三十號，也是2006年聽的最後一場音樂會，我選擇了「深琴款款──張雯琇大提琴獨奏會」。剛開始我還不知道音樂系演奏廳在哪邊，穿過了民歌大賽的人潮，有另一批人湧入音樂系館，於是我也跟進。
　　拿了簡章，到場入座，現場大概有50到70人吧，我坐在後面，仔細閱讀著節目單。起初，我以為大提琴獨奏會就是整場都只有大提琴，就想說明明就是大提琴獨奏，為什麼演出者會有三個人？第二首馬上解答了我的疑惑，鋼琴和大提琴的組合，我才曉得自己的愚昧。
　　看了張雯琇的簡介，我發現她真的是所謂蠻有實力的大提琴手。雖然她十八歲以前都是主修鋼琴，副修鋼琴，但是十八歲之後主修大提琴，表現也絕不遜色。從九六年開始，她拿過諸多獎項，我也不知道哪個獎最厲害，但是她都幾乎是前三名，林林總總數十個獎，除了耀眼的表現之外，也代表了別人對於她音樂的肯定。光是看到這裡，就覺得自己選對音樂會了。
　　悠揚的琴聲不絕於耳，直至今日我才知道大提琴的獨奏也是豐富變化，絲毫不會冷場，或覺得枯燥乏味。比較有趣的第二首，是蕭士塔高維契的D小調大提琴奏鳴曲40，介紹裡面說到，「裡面透露著那被強權壓迫的時代背景」、「其中有一段撥奏，似乎代表著刑警又來敲門」。我覺得整首聽來甚是有趣，而且和鋼琴一同演出，我覺得效果很好。

　　大一時聽的演講...每次看都會有所警惕，但是行動呢？唉...
　　剛開始其實還不太清楚職涯規劃到底要講些什麼，參加聽講的人數實在是不多。學物長簡單的介紹了以後，就請楊老師開始演講。
　　一開始就來一記當頭棒喝，「師大學生跟很多其他的大學生比起來是『仙女』阿！」。開頭就嚴厲的批「你們是一群不食人間煙火的人，雖然說大學的資源很不錯，但是你要走出師大，不是師大不好，而是師大不夠！」。他馬上拿出驚人的數據：每年應屆畢業的大學生家上碩博士班的學生，將近五十五萬人，然而工作的缺職卻是少之又少！
　　一開始就點醒了許多夢中人，我開始慶幸我才大一，在場也有許多大三，甚至大四及將要畢業的學生，赫然發現已經過了四年，要踏入直場或是升學，自己的本是卻是少之又少。楊老師在大學的時候，就已經開始工作歷練，每天扛著吸塵器，從一棟大樓，賣往另一棟大樓，直至深夜兩三點。然而在他大學三年級的時候，他已經賺進他人生的第一個一百萬。

　　今天教育社會學本來要看老師準備好的為人師表，沒想到因為影帶放太久了，結果壞掉不能看，而且是老師自己提供的片子，所以教育系沒有多的帶子可以看。雖然那部電影只看了短短的二、三十分鐘，上數學課的情景讓我印象深刻，已經約略可以了解電影想要表達的些許層面。許多社會經濟階級比較低的家庭，如果其後代沒有機會被循循善誘，往往會繼續往社經地位較低的階層流動。
　　有些人可能質疑師範體系修那二十幾個教育學分就有當老師的資格，事實上卻不是表面那麼簡單。我相信在成長的過程中往往會遇到一些老師，雖然學養豐富，但是上起課來卻沒有組織、讓人費解；有些老師可以妙語如珠，上課生動有趣、啟迪人心。能當「老師」和當一個「好老師」，還是有所分野的。
　　而後來插撥進來的另一支電影「吳愛吾師」，也是幾乎同樣的情況，但是教育者的腳色換成了有色人種。剛開始他上任的時候，連同老師在內，同學也依樣搞不清楚狀況。雖然在三囑咐自己不能動怒，但是他最後還是敗給男同學的惡作劇，他重新思考了教育的方針，再次出發。
　　在全班同學的面前把課本全部丟棄，他要教同學們如何做一個成熟的大人，從基本的禮貌和尊重開始。上課也不講地理歷史數學，而是兩性交往、工作方面的知識，這些都是制式化的課本教育學不到的經驗談。漸漸的，學生開始可以接受這位老師，開始有禮貌，老師也相信學生，還帶大家去外面的博物館參觀。之後因為時間不足，所以沒把影片放玩，但是很可惜我沒有在下一次上課時看到結局，因為那一天我去做系上的評鑑，而錯失觀賞影片的機會。

　　看完前面一大堆的討論串，雖然議題往往是辦公室關係，不過大家都熱烈討論起學校的選課問題。我想不管什麼學校網路選課制度怎麼改，都會有人覺得麻煩、都會有人覺得不公平，畢竟人都是自私的，只要不符合自己利益的事情，常常都會引起爭議。
　　辦公室使用網路機會頻繁，就我父親所任職的中研院來說，電腦在十多年前已經是研究室必備，其學術網路建設更是領先架設。這表示了一種趨勢，也就是網路必然會普及。很久以前，網路就普遍在各研究所使用，因為其方便性，個人電腦都可以使用非常便利的網路連線，可以快速傳送檔案，信件等，同時還會連線到網路印表機，印文件不再需要每個人配備印表機。而公用的電腦就會限制一些網路區域，管制公用電腦的使用，但是公用電腦室會放置一些電腦硬體設備，提供大家到那邊使用，如掃瞄器、影印設備。
　　如果未來可以坐在家裡上班，我想應該是很多人響往的工作，網路使工作無國界、無時間限制。這點從跨國合作企業，聘用一些人員利用晚上使用網路跟國外公司接洽就可以看得出來。事實上我覺得利用網路可以在家工作的話，對一般雙薪家庭的助益是最大了。若是說雙親都要工作，小孩子就很難照顧到，往往都需要請產假。如果能利用網路在家工作，不但可以大大減輕父母的負擔，公司的運作也可以照常進行，這是互利的一種工作型態，也是雙方所樂見的結果。

　　今天教育社會學觀賞了「魯冰花」，雖然這部電影已經有些年代了，但是看台灣早期故事的電影，總會有種淡淡的悲哀，一種現實又無力的落寞感。這是貼近當時台灣人民的生活的電影，許多平凡的感動，卻又彌足珍貴，能觸動許許多多台灣人的心弦，引起廣大迴響與共鳴。看完之後對我衝擊甚鉅，久久無法忘懷。
　　電影用「魯冰花」這首歌貫串，剛開始覺得旋律還不錯，但是後來越聽越覺得難過，越聽越覺得悽涼。那首歌是他們已經過世的母親生前常常唱給他們聽的歌。「夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花」，辛苦採茶、抓茶蟲或是想起母親的時候，這首歌自然就琅琅上口。

　　故事是發生在60、70年代台灣的一個小鄉鎮。當時的大多數人都是務農、耕種、養殖，生活非常困苦，不像現在這樣的富裕。較少數的有錢人或是的地主則不然，他們和當時窮苦農民的生活有天壤之別，可以擁有大宅院、大土地，有錢即是有權。
　　我的父親也常常跟我說他小時後的故事，他甚至還寫了一本走過「台灣五十年」，紀錄了他個人成長的歷程，也記錄了台灣這五十年來的發展與變化。在這部電影中我們看到了當時社會中小人物農民的縮影，就和我父親敘述的相差不遠。貧窮所帶來的無奈，我們家人的體會也是非常的深刻的。

「給我一個機會...愛你...」
　　12月7號晚上六點半多，就出發往誠101觀看老師推薦的講座。我本來以為會像老師所說的爆滿，事實上現場人不多，雖然拖延到7點20分才開始，人數大概只有二、三十來位。但是大家還是興致勃勃，因為今晚請到兩位大師級的人物來主講。 

不想用手寫...
男人的性愛觀
全球各國幾乎都相信男人喜歡性是由於想享受射精時的快感。哈特小姐調查七千多個男人之中，在回答「你為什麼喜歡性愛」這個問題時提到射精的只佔百分之三。更多的男人喜歡性愛是由於他們在心裡和情緒上感到歡暢，性愛使他們有一種被愛和被接受的感覺。
穆基 （民77）。 成熟的兩性， 自立晚報社文化出版部，台北市。
中國許多婦女都有著某種程度的「性抑制」，並且顯然和儒家正統思想的積久薰陶有關。筆者以古典小說「肉蒲團」為例，敘述背負性抑制的玉香小姐，顯示出女性在性生活方面一向背負的那些沈重的「道學」包袱，則是大可除去的。「禮記」中也記載孟子的言論：「男女授受不親，禮也」，將禮放在慾之上。到了宋代，新儒家程頤更提出「餓死事小，失節事大」，公然否定性慾。
至於這種禮教的束縛效果如何？魯迅曾指出：「實在從古以來，並無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端多受些人我都無益的痛苦罷了。」
性道德的「兩重標準」
性道德的「兩重標準」至今仍是一個客觀上存在的事實，但，這並非「人之常情」，而是「男性中心社會」男、女不平等的一種表現，是不合理的，是可以改變也應該改變的。「兩重標準」不僅損害女性，同時也損害男性。
蔡勇美  江吉芳 （民76）。 性的社會觀， 巨流圖書公司， 台北市。
打到這裡 我還是覺得影印最快...

數位傳撥與文化又欣賞了一部教育宣導影片
這次的主題是網路沉溺的問題
主角的父母離婚
於是他將生活重心轉移到網路遊戲中

的確，現在許多人也傾向這樣的做法，實際上，他們也在這樣做了。
不過，按照這樣的觀點看來，誰又能決定什麼情況下，這些物品的價值是超乎可以付出一定價格的標準呢？

網路試用的方式是大家傾向接受的，然而，試用情況到達什麼程度才不會對版權造成傷害？也許這個是最大的問題喔~~~
: At 2006-11-13 06:51:21 95453003 (吳雅樂 ) say :